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Ser contado ou ser cortado?

  • Foto do escritor: Marco Goersch
    Marco Goersch
  • 12 de mai.
  • 3 min de leitura
Nadabe e Abiú sendo consumidos pelo fogo do ETERNO, após oferecerem fogo estranho.
Nadabe e Abiú sendo consumidos pelo fogo do ETERNO, após oferecerem fogo estranho.

A porção semanal de leitura da Torá (Parashá) desta semana é Bmidbar, No Deserto (Nm 1:1–4:20). É a famosa “contagem das cabeças”, como dizemos no Ceará. Inicia-se então uma longa lista dos líderes de Israel que saíram do Egito e a quantidade de cada família, tribo a tribo, homem a homem, todos acima de 20 anos, um início claro do que se tornaria, hoje, o exército melhor preparado do mundo. Não despreze o dia dos pequenos começos.

Imagine-se no meio daquele povo: a alegria de ser livre da escravidão, andar pelo deserto e ter a magnânima experiência de testemunhar a voz de El Elyon, sem dúvida, deve ter sido algo tremendo. Estar entre eles, ser contado dentre os que foram libertos, sem dúvida, foi algo que marcou a história. Tal fato é tão especial que dele nos lembramos todos os anos em Pessach.

Entretanto, há nesta porção a lembrança de um episódio bastante intrigante: a morte de Nadav e Avihu, filhos de Aharon, o Kohen Gadol, quando ofereceram fogo estranho perante Ha Shem, no Sinai. O que seria esse fogo estranho? Alguns sábios do Talmud dizem tratar-se de:


“Morreram por tomar decisões sobre assuntos religiosos na presença de seu mestre.” Rabbi Eliezer


“Eles morreram porque entraram no Santuário embriagados de vinho.” Rabbi Ishmael


Mas, com toda humildade, arrisco dar um palpite, correndo o risco de ser raso ou simplório. A causa mortis foi a famigerada desobediência. Sim, como todos nós fazemos, quer por rebeldia, quer por descuido. Muitas vezes, não atentamos para praticar TODAS as instruções que O ETERNO nos deu. Vejamos como está escrito no original:


וַיִּקְחוּ בְנֵי־אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ קְטֹרֶת וַיַּקְרִבוּ לִפְנֵי יְהוָה אֵשׁ זָרָה אֲשֶׁר לֹא צִוָּה אֹתָם׃


“E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú tomaram, cada um, o seu incensário, puseram neles fogo, colocaram sobre ele incenso e ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que Ele não lhes ordenara. Levítico 10:1


Medite comigo: os filhos do Kohen Gadol não obedeceram às instruções do ALTÍSSIMO, bendito seja Ele! Aqueles que deveriam dar exemplo, os que deveriam ser fiéis, os que deveriam ser mais zelosos... Contudo, isso não é exclusivo de Israel. Há muito se vê na mídia que “sacerdotes” de muitas religiões praticam coisas abomináveis, infelizmente.

Existe algo que se possa comparar ao que eles fizeram? Sim, existe. Vou buscar o exemplo mais vulgar, simples e corriqueiro. Imagine um homem religioso que diz temer ao D'us da Bíblia. Esse homem diz amar ao SENHOR, diz ser fiel, diz não gostar de pecar. Para demonstrar seu amor, ele vai a um estúdio de tatuagem e coloca em sua pele frases bíblicas, salmos ou até mesmo o tetragrama... (לֹא עָלֵינוּ).

Mas por qual motivo isso seria errado? Porque está escrito:


“Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne, nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o Senhor.” Levítico 19:28


E há um motivo para isso? Sim: Ele é o SENHOR. E pronto!


Note: não estou aqui condenando pessoas que possuem tatuagem. Eu mesmo, antes de conhecer YESHUA, fiz uma tatuagem. Não sabia que era algo de que O SENHOR não se agrada. Agora, se você se denomina religioso, crente, fiel, leu esse verso, possui todas as faculdades mentais plenas e ainda assim faz uma tatuagem “para honrar ao Senhor”, creio que deva fazer o que fiz: arrepender-se.

Se ainda está em andamento, pare! Arrependa-se e não a conclua.

Dessa forma, não podemos honrar ao ETERNO com aquilo que Ele proibiu. Lembre-se de que Antíoco Epifanes tentou fazer o mesmo e foi derrotado pelo “Martelo do SENHOR”, o Macabeu.

Queira agradar ao SENHOR em tudo, assim como fez YESHUA, porque quem ama obedece aos SEUS mandamentos. Queira ser CONTADO entre aqueles que ouvirão: “Vinde, benditos de meu PAI”. Não queira ser CORTADO como o

joio que, ao final, será lançado ao fogo.

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